Liberando el perdón

por Ilaene Schüler

Los pastores, líderes, discípulos y hacedores de discípulos deben ser maestros de la reconciliación, liberando el perdón y pidiendo perdón. Seremos juzgados con más rigor y si no sabemos cómo resolver esto (Santiago 3.1,2a), perderemos nuestra autoridad espiritual y moral para guiar, enseñar y discipular a las personas. Necesitamos comprender el gran poder espiritual de pedir y liberar perdón.

En términos generales, nada puede cambiar el pasado. Nuestros errores, pecados y defectos ya revelados han dejado huellas y consecuencias, a veces profundas, especialmente en nuestras familias y en las personas más cercanas a nosotros. Pero ¡Existe una herramienta o arma espiritual que puede cambiar el pasado! el perdon. El perdón, cuando es auténtico, espiritual y divino, acaba teniendo el poder de llevarnos a reinterpretar el pasado y percibir a Dios todavía actuando a través de nuestros fracasos o de los fracasos de los demás. Esto le sucedió a José cuando en su cuarto llanto, soltó el dolor con gritos, se quitó la máscara y se reconcilió con sus hermanos (Gén 45,1-4). Hasta entonces, recordar el pasado sólo le traía dolor (Gén 42,9). Pero, habiendo resuelto su dolor y perdonado a sus hermanos para poder reconciliarse con ellos, empezó a percibir el pasado de otra manera. Cuatro veces declaró que Dios estaba en medio de todos los malos acontecimientos del pasado, actuando con propósitos eternos (Gén. 45:5-9). Pasó de estar atado por el pasado a ser bendecido y liberado por él. Los hechos históricos no han cambiado, pero su perspectiva y el poder de esos hechos han cambiado dramáticamente.

Cuántas veces hemos escuchado a otros decir, o lo decimos nosotros mismos, que pedimos perdón, pero nada ha cambiado. O que alguien más pidió perdón, pero nada cambió. Sin darnos cuenta, estamos reconociendo que tenemos “la apariencia de piedad, pero negando su eficacia” (2 Tim 3.5). “El reino de Dios no consiste en palabras (de perdón), sino en poder (de perdón)” (1 Cor 4,20). Agregué los paréntesis. La razón por la que nuestro perdón no es efectivo y poderoso es porque pedimos mal. Como dice Santiago: “Cuando piden, no reciben, porque piden sin motivo…” (4:3).

A continuación se presentan tres principios sobre cómo pedir perdón para que sea verdaderamente auténtico, espiritual y divino con efectos transformadores. Es un perdón profundo, no superficial. Es un perdón que requiere cambios internos (dentro de mí) para tener cambios externos (en las relaciones). Es un perdón caro, no barato. Muchos no están dispuestos a pagar el precio de este perdón y han seguido sin experimentar el verdadero poder del perdón. 

1. Arrepentirse.
2. Pide perdón.
3. Realizar reembolso.

 Echemos un vistazo más de cerca a cada uno de ellos:

1. Arrepentirse.

Date cuenta de que el pecado es principalmente contra Dios.  Tendemos a quedar atrapados en algún pecado, error o malentendido y nos esforzamos por solucionarlo con la persona. No nos damos cuenta de que si ha habido pecado, nuestra mayor ofensa es contra Dios, no contra nadie. David entendió esto después de matar a Urías y cometer adulterio con su esposa. El clamor de su corazón a Dios era “Contra ti, sólo contra ti, he pecado” (Sal 51,4). Saúl y Judas dijeron: “He pecado”; pero el hijo pródigo que regresó dijo “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo”(Lucas 15:21).

Arrepentirse. Sin un verdadero arrepentimiento y quebrantamiento, una petición de perdón a menudo tendrá poco efecto duradero. El arrepentimiento fluye al nivel del corazón y permite que el perdón fluya hacia el corazón de la otra persona. Sin esto, el perdón tiende a pasar de la mente de una persona a la mente de otra, sin cambiar nada a nivel del corazón. No es casualidad que cuatro de las siete cartas a las iglesias en Apocalipsis incluyan un llamado al arrepentimiento (2:5, 16; 3:3, 19). El arrepentimiento es el fundamento no sólo para entrar en la vida cristiana, sino también para crecer significativamente en ella.  

Siente arrepentimiento. La contrición es sentir el dolor que le hemos causado a otra persona. Necesitamos pedirle a Dios que nos revele esto, tomándonos el tiempo necesario para que Él lo haga.  

2. Pide perdón.

Sea objetivo.  No digas "Perdóname por nada". No dejes que la otra persona adivine por qué le pedimos perdón. Necesitamos ser maduros y honestos con nosotros mismos y con la otra persona para identificar dónde nos equivocamos o cómo pecamos.  

asumir la responsabilidad. No condiciones tu petición de perdón con la frase “Si yo…” La verdadera convicción de pecado no te deja dudando si cometiste un error o pecaste. Confiesa, admite y asume la responsabilidad. Peor aún es cuando decimos “Si te ofendiste…” o “Si te ofendí…” En estas frases le echamos la responsabilidad a la otra persona. Le indicamos que si ella es tan sensible o inmadura que se sintió ofendida, entonces le estamos pidiendo perdón. ¿Perdón para qué? ¿La sensibilidad de la otra persona? Asume la responsabilidad por el daño que has hecho.

Habla de ti mismo no de otra persona. Concéntrate en las frases "yo", "mi", "mí" y no en "tú" y "tuyo". Cuando empiezas a hablar de la otra persona en lugar de hablar de ti mismo, fácilmente caes en el papel de acusarla y señalarle sus problemas.  

No intentes explicarte.  Caerás en la trampa de justificarte. Esto comunica claramente una falta de verdadero arrepentimiento. También puede hacer que la otra persona deje de buscar resolver conflictos con usted.  

Cierra bien tu solicitud de perdón. Termine su solicitud diciendo "¿Perdóname?" o algo tan simple como eso. Luego espere en silencio la respuesta. Mucha gente habla mucho de su petición y no la termina así.  

Gracias al hombre de gracia, entendiendo que a la otra persona le resultó difícil perdonarte. No creas que es una gracia fácil y barata.  

Valora si necesitas confrontar a la otra persona enamorada. Arriba hablábamos de no justificarnos ni dar explicaciones. Al mismo tiempo, muchos conflictos tienen errores y pecados por ambas partes. Rara vez surge el conflicto entre un “santo” (persona correcta) y un “pecador” (persona equivocada). El enfrentamiento con la otra persona debe ser con las cosas ya resueltas en nosotros, en la medida de lo posible, estando llenos del Espíritu y con la humildad expresada en Gálatas 6,1.

3. Reembolso.

hacer reembolso. Tenemos un dicho. “No importa tanto el error que cometamos como lo que hagamos después”. Pocas personas acompañan su petición de perdón con un compromiso de restitución. Sin esto, la tendencia es que nada cambie en la relación. El verdadero arrepentimiento puede reconocerse por sus frutos, por la restitución. Normalmente nuestra restitución debería ser comprometernos a hacer lo contrario de lo que hicimos mal. Si hemos caído en el mismo error o pecado varias veces, es posible que debamos tomar medidas más serias que en el pasado.

Habiendo perdonado, olvida el asunto.. El verdadero perdón olvida el mal cometido (ver Sal 103,12). Si recordamos lo sucedido ya no es con dolor o dolor, ni para utilizar ese recuerdo como acusación contra la otra persona.

Evalúe si necesita más ayuda.  James dice: “Por lo tanto, confiésense unos a otros sus pecados y oren unos por otros para que sean sanados. La oración del justo es poderosa y eficaz..” Quizás necesitemos pedirle a la persona a la que herimos que ore por nosotros. Es posible que necesitemos confesarnos con alguien que no sea esta persona y pedirle que ore por nosotros. 

A veces confesamos nuestros pecados (errores, problemas) y la gente ora por nosotros, pero seguimos teniendo los mismos problemas. No se resuelve nada. En este caso, debemos regresar al contexto de Santiago 5.16. A veces no es sólo un pecado, un error o un malentendido lo que necesita ser resuelto. Es una enfermedad espiritual o emocional que está más arraigada. En este caso debemos someternos a personas con autoridad espiritual y seguir la guía y el tratamiento que ellas nos indiquen.

El círculo de la confesión debe ser el círculo de la transgresión.. Normalmente un conflicto debe resolverse individualmente, al igual que un enfrentamiento sobre el pecado o una petición de perdón. Pero, si esto ocurrió delante de otras personas, la petición de perdón debe hacerse individualmente y luego con el grupo. Por ejemplo, si los niños escuchan a sus padres gritarse y amenazar con salir de casa, la pareja debe resolverlo entre ellos, con peticiones de perdón y compromisos de restitución. Pero también necesitan sentarse con sus hijos, dejarles claro que estaban equivocados acerca de lo que presenciaron y que se han perdonado a sí mismos. Si se dan cuenta de que han hecho daño a sus propios hijos, sería coherente dar un paso más y pedir perdón a sus hijos.

¿Es todo esto demasiado trabajo? Sin duda, habrá muchas situaciones sencillas que no requerirán toda la profundidad expresada anteriormente. Al mismo tiempo, incluso estas situaciones simples pueden convertirse en encuentros divinos al aplicar algunos de estos principios o consejos. Además, hay otras situaciones que no son sencillas: conflictos graves, pecados que duelen profundamente y crisis relacionales. En estos casos, la profundidad anterior será necesaria para que el perdón sea verdaderamente efectivo y transformador. Caminaremos de gloria en gloria, caminando en la luz y teniendo plena comunión unos con otros.  

Sobre todo el Padre será glorificado. No hay nada más que un verdadero hijo desee más que glorificar al Padre y darle alegría. ¡Que así sea!