{"id":6217,"date":"2022-06-10T12:43:46","date_gmt":"2022-06-10T15:43:46","guid":{"rendered":"http:\/\/igrejasdiscipuladoras.com.br\/?p=6217"},"modified":"2022-06-18T08:24:02","modified_gmt":"2022-06-18T11:24:02","slug":"o-que-deus-requer-de-nos-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igrejasdiscipuladoras.com.br\/es\/blog\/2022\/06\/10\/o-que-deus-requer-de-nos-parte-1\/","title":{"rendered":"Lo que Dios requiere de nosotros \u2013 parte 1"},"content":{"rendered":"

por el reverendo Edmund Chan<\/b><\/p>\n

Quiero hablarles sobre el ancla espiritual de los Tres Prerrequisitos Cr\u00edticos en Miqueas 6:8. Para que podamos vivir el discipulado relacional, necesitamos entender lo que Dios exige de nosotros.\u00a0<\/span><\/p>\n

Al mirar Miqueas 6:8 y reflexionar sobre ello, quiero compartir con ustedes Tres principios de aplicaci\u00f3n para el liderazgo y las relaciones mutuas:<\/span><\/p>\n

    \n
  1. No confunda los MARCADORES de \u00e9xito del mundo con la MEDICI\u00d3N de \u00e9xito de Dios: <\/b>\u201cCamina en rectitud\u201d (mishpat)<\/span><\/li>\n
  2. No confunda DEFENSA con ACCI\u00d3N: \u201c<\/b>ama la misericordia\u201d (hesed)<\/li>\n
  3. No confunda ALCANCE con AVIVAMIENTO: <\/b>\u201cCamina humildemente con tu Dios\u201d (tsana)<\/li>\n<\/ol>\n

    La pandemia o pospandemia domina nuestras relaciones sociales; define nuestras narrativas pol\u00edticas; y determina una \u201cnueva normalidad\u201d sin precedentes para muchos pa\u00edses.<\/span><\/p>\n

    Esta es una temporada de grandes oportunidades. Si bien una crisis sin precedentes crea estr\u00e9s y examen de conciencia, tambi\u00e9n presenta a la Iglesia una gran oportunidad: \u00a1el Kairos de Dios!<\/span><\/p>\n

    \u00a0\u00bfQu\u00e9 es el 'kairos' de Dios?<\/span><\/p>\n

    Kairos es designado por Dios; \u00a1Es la VENTANA estrat\u00e9gica designada por Dios, desde un TIEMPO estrat\u00e9gico designado por Dios, con OPORTUNIDADES estrat\u00e9gicas designadas por Dios, hasta una COSECHA estrat\u00e9gica designada por Dios!<\/span><\/p>\n

    Es un momento kairos decisivo para el arrepentimiento, la renovaci\u00f3n y un nuevo compromiso con el Evangelio de Jesucristo.<\/span><\/p>\n

    \u00a0Ahora, para abrazar y aprovechar las oportunidades del kairos de Dios y establecer relaciones m\u00e1s profundas durante esta temporada pand\u00e9mica y pospand\u00e9mica, debemos comprender claramente lo que Dios requiere de nosotros. Podemos hacer mil y una cosas, pero debemos hacer lo que Dios nos exige.<\/span><\/p>\n

    \u00a0Uno de los vers\u00edculos m\u00e1s importantes sobre \u201cLo que Dios exige de nosotros\u201d est\u00e1 en Miqueas 6:8.<\/span><\/p>\n

    \u00a0Miqueas 6:8 es uno de los vers\u00edculos m\u00e1s importantes del Antiguo Testamento para el discipulado. Dice,<\/span><\/p>\n

    \u201c\u00c9l te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno y lo que el Se\u00f1or exige: haz justicia, ama la misericordia y camina humildemente con tu Dios\u201d.<\/span><\/i><\/p>\n

    Los mejores l\u00edderes aprenden a mirar lo que realmente importa: miran el resultado final. Miqueas 6:8 va directo al grano. Llega al fondo de lo que realmente le importa a Dios. Desde este punto de vista, Miqueas representa el liderazgo prof\u00e9tico en su m\u00e1xima expresi\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

    Miqueas ven\u00eda de una peque\u00f1a aldea llamada Moreset, a unas 20 millas al suroeste de Jerusal\u00e9n. Moreset fue una de las 46 ciudades destruidas por el Imperio Asirio, bajo el reinado del rey Senaquerib.<\/span><\/p>\n

    \u00a0Se vieron obligados a huir a Jerusal\u00e9n en busca de seguridad. Jerusal\u00e9n, la ciudad de David. La ciudad amada de Dios. \u00a1Seguramente estar\u00edan protegidos en Jerusal\u00e9n! Pero Miqueas dio una profec\u00eda devastadora contra Jerusal\u00e9n, la ciudad en la que buscaron refugio.<\/span><\/p>\n

    Miqueas 3:12, Miqueas dijo: \u201c<\/span>\u00a1Jerusal\u00e9n se convertir\u00e1 en un mont\u00f3n de ruinas!<\/span><\/i><\/p>\n

    He aqu\u00ed un campesino de un profeta renunciando a una gran ciudad, la ciudad de Jerusal\u00e9n. Y para colmo de males, Miqueas dice: \u201cEl Mes\u00edas no nacer\u00eda en Jerusal\u00e9n, sino en Bel\u00e9n\u201d, otra peque\u00f1a ciudad natal de los campesinos. Peque\u00f1o pueblo.\u00a0<\/span><\/p>\n

    \u00a1Ahora puedes ver cu\u00e1n impopular era el profeta Miqueas! Consideremos ahora el contexto teol\u00f3gico. Miqueas estaba luchando aqu\u00ed con la cuesti\u00f3n central de la religi\u00f3n: \u00bfc\u00f3mo pueden los hombres acercarse correctamente a Dios?\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

    El vers\u00edculo 6 dice: <\/span>\u201c\u00bfCon qu\u00e9 me presentar\u00e9 ante el Se\u00f1or y me postrar\u00e9 ante el Dios Alt\u00edsimo? \u00bfIr\u00e9 delante de \u00e9l con holocaustos y becerros de un a\u00f1o?<\/span><\/i><\/p>\n

    \u00a0Ver\u00e1, en la teolog\u00eda jud\u00eda, el hombre no puede acercarse al Dios Santo sin un sacrificio expiatorio. De ah\u00ed la pregunta ret\u00f3rica \u201c\u00bfC\u00f3mo debo presentarme ante Dios con un sacrificio?\u201d o \u201c\u00bfDeber\u00eda presentarme ante Dios con un sacrificio?\u201d La respuesta es: \u201c\u00a1Ah\u2026, pero claro!\u201d \u00a1Es obvio! Ahora, a la pregunta ret\u00f3rica le sigue una pregunta inquisitiva.<\/span><\/p>\n

    La pregunta que debemos hacernos es la siguiente: Si es necesario un sacrificio expiatorio, \u00bfDios estar\u00eda abrumadoramente complacido con un sacrificio MASIVO?<\/span><\/p>\n

    Vers\u00edculo 7, <\/span>\u201c\u00bfSe agradar\u00eda el Se\u00f1or con miles de carneros y con diez mil chorros de aceite? \u00bfOfrecer\u00e9 a mi hijo mayor por mi transgresi\u00f3n, el fruto de mi vientre por el pecado que he cometido?<\/span><\/i><\/p>\n

    \u00bfES ESO lo que agrada a Dios?<\/span><\/p>\n

    Pi\u00e9nselo: \u00a1MILES de ovejas! \u00a1Vaya, qu\u00e9 sacrificio! \u00a1DIEZ MILES de r\u00edos de petr\u00f3leo! \u00a1Guau, qu\u00e9 impresionante!<\/span><\/p>\n

    \u00a0Ahora, agregue a estos, el sacrificio FINAL en la religi\u00f3n pagana de esa \u00e9poca de un primog\u00e9nito. Esto se considera en la religi\u00f3n pagana como un celo religioso exagerado, como un maravilloso sacrificio: su primog\u00e9nito. \u00a1Guau! \u00a1Guau! \u00a1Guau!<\/span><\/p>\n

    \u00a0Estos sacrificios masivos ciertamente impresionar\u00edan a cualquier deidad pagana, pero no a Jehov\u00e1. \u00bfPor qu\u00e9? \u00a1Porque ese NO es el resultado final!<\/span><\/p>\n

    \u00a0Miqueas 6:8, da la conclusi\u00f3n: <\/span>\u201c\u00c9l te mostr\u00f3\u2026\u201d<\/span><\/i><\/p>\n

    No nos deja con la duda. \u00c9l nos lo dio por revelaci\u00f3n. "\u00c9l os mostr\u00f3 lo que es bueno", es decir, "lo que es esencial para la vida y el vivir".<\/span><\/p>\n

    \u00a0Ahora observe la palabra "Requerir" de nosotros. "Demanda" es la palabra hebrea "d\u00e2rash". D\u00e2rash es una palabra compleja y fascinante. La idea detr\u00e1s de la palabra no es tanto \u201cdemanda\u201d sino \u201cdeseo\u201d.<\/span><\/p>\n

    \u00a0Ver\u00e1s, cuando los amantes se dan amor, desean y se tienen devoci\u00f3n el uno al otro. Cuando Esdras estudia la ley de Dios, d\u00e2rash la ley de Dios, desea la ley de Dios; \u00e9l se deleita en ello.<\/span><\/p>\n

    En cambio, esto es lo que Dios realmente quiere para nosotros, en lo que realmente nos deleitar\u00edamos: hacer justicia, amar la misericordia, caminar humildemente con nuestro Dios.<\/span><\/p>\n

    Mientras miro Miqueas 6:8 y reflexiono sobre ello, quiero compartir con ustedes <\/span>Tres principios de aplicaci\u00f3n para el liderazgo y las relaciones entre s\u00ed.<\/b><\/p>\n

    Tres cosas que no debemos confundir en nuestro liderazgo. Estas son las 3 cosas que nos ayudar\u00e1n a profundizar nuestra relaci\u00f3n con Dios y nuestras relaciones entre nosotros.<\/span><\/p>\n

    1. No confunda los MARCADORES de \u00e9xito del mundo con la MEDICI\u00d3N de \u00e9xito de Dios.<\/b><\/p>\n

    El mundo tiene sus marcadores, sus s\u00edmbolos de \u00e9xito. No confunda el est\u00e1ndar de \u00e9xito del mundo con la medida de \u00e9xito de Dios. \u00bfCu\u00e1l es la medida del mundo\u2026 um, cu\u00e1l es la medida del \u00e9xito del Se\u00f1or?<\/span><\/p>\n

    \u00c9l dice: \u201cOs lo dije, seguid mishpat\u201d (rectitud). En algunas traducciones modernas, significa "hacer justicia". Es una palabra m\u00e1s activa. La idea de \u201cjusticia\u201d es \u201crectitud b\u00e1sica\u201d. Seamos justos ante el Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 es la \u201cJusticia\u201d? Es decir: \u201cVivir de tal manera que hagamos lo correcto ante Dios con nuestros semejantes\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

    Ahora bien, mishpat, justicia, rectitud, tiene 2 ideas inherentes: Lo que SE GANA LEGALMENTE y lo que COMPARTIMOS LEGALMENTE. Adquirido legalmente. Con raz\u00f3n compartido.<\/span><\/p>\n

    En relaci\u00f3n a la GANANCIA, tenemos que determinar qu\u00e9 es ganancia legal y qu\u00e9 no es ganancia legal; y en relaci\u00f3n con COMPARTIR, hay una especial y tierna referencia a la justicia hacia los pobres, marginados y desfavorecidos.<\/span><\/p>\n

    Para mishpat, la justicia no es simplemente \u201cuna buena idea\u201d o \u201cuna buena sugerencia\u201d; Es el CAMINO DE VIDA de Dios. Es la NORMA DE JUSTICIA de Dios: hacer lo correcto y, por lo tanto, lo que agrada a Dios. No ganes injustamente ni retengas lo que tienes cuando otros lo necesitan.\u00a0<\/span><\/p>\n

    En 1 Samuel 8:3, por ejemplo, dice: <\/span>\u201cPero los hijos de Samuel no anduvieron en sus caminos. Se volvieron codiciosos, aceptaron sobornos y pervirtieron la justicia\/mishpat\u201d.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

    Impidieron la justicia; recibir sobornos est\u00e1 mal. Camine en mishpat.<\/span><\/p>\n

    Ahora, en la pr\u00e1ctica, sigue 3 reglas b\u00e1sicas:<\/span><\/p>\n