{"id":5200,"date":"2019-11-19T16:52:03","date_gmt":"2019-11-19T19:52:03","guid":{"rendered":"https:\/\/meu-lugar.com\/?p=5200"},"modified":"2023-05-09T13:56:55","modified_gmt":"2023-05-09T16:56:55","slug":"um-estudo-inspirador-sobre-a-realidade-de-eclesiastes-1-1-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.igrejasdiscipuladoras.com.br\/es\/blog\/2019\/11\/19\/um-estudo-inspirador-sobre-a-realidade-de-eclesiastes-1-1-14\/","title":{"rendered":"Un estudio inspirador sobre la realidad de Eclesiast\u00e9s 1.1-14"},"content":{"rendered":"

En un art\u00edculo amablemente proporcionado a Hombres Mentores y Mujeres Mentores, Steve Griffiths, misionero de OMF Internacional, habla sobre la perspectiva b\u00edblica de la vida y la eternidad.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mi esposa Anna y yo hemos vivido en Singapur durante casi 12 a\u00f1os. Durante este per\u00edodo, el horizonte de la ciudad cambi\u00f3 constantemente. Si un edificio residencial ten\u00eda 20 a\u00f1os, ya nadie quer\u00eda vivir all\u00ed. Ante esta postura, la respuesta fue: \u201c\u00a1Derribarlo y construir uno nuevo!\u201d. As\u00ed, arquitectos, ingenieros y constructores invirtieron algunos de sus mejores a\u00f1os y toda su creatividad trabajando los siete d\u00edas de la semana para construir un magn\u00edfico edificio. A pesar de todo el esfuerzo, poco tiempo despu\u00e9s las excavadoras y la bola de demolici\u00f3n volvieron a destruirlo todo. As\u00ed, el proceso se repiti\u00f3: otros arquitectos, constructores e ingenieros reiniciaron nuevas construcciones. \u00a1Fue agotador verlo! Este hecho me hizo pensar en lo siguiente: \u201cNo pasa mucho tiempo para que nuestro trabajo, nuestras vidas y nuestro legado queden en el olvido, como si nunca hubieran sucedido\u201d.<\/p>\n

<\/div>\n

El poeta brit\u00e1nico T. S. Eliot escribi\u00f3: \u201cLa raza humana no puede soportar mucha realidad\u201d.\u00b9 Como nos dijo una vez un miembro de un grupo peque\u00f1o: \u201cSi hay un vers\u00edculo o pasaje de la Biblia que es muy dif\u00edcil de entender o que me incomoda, lo ignoro. \u00a1\u00e9l!"<\/p>\n

Por otro lado, el grupo brasile\u00f1o Tanlan escribi\u00f3 en la canci\u00f3n \u201cVaidade\u201d:<\/p>\n

<\/div>\n

\u201cSoy un ni\u00f1o que llor\u00f3 al nacer<\/p>\n

El viejo que muri\u00f3 sin darse cuenta<\/p>\n

Soy el polvo que se levanta ma\u00f1ana y noche, desaparecido...<\/p>\n

Un h\u00e1bito in\u00fatil, sin sentido, un vapor.<\/p>\n

Un transe\u00fante indiscreto, un loco descarado\u2026<\/p>\n

La vanidad de las vanidades, un vac\u00edo sin fin.<\/p>\n

La b\u00fasqueda de la realidad es lo que me trajo aqu\u00ed\u201d.<\/p>\n

<\/div>\n

Eclesiast\u00e9s nos incomoda precisamente porque aborda una realidad que a menudo preferimos ignorar. Pero el Maestro se niega a ignorar la realidad. Aplica su coraz\u00f3n para comprender este \u201cnegocio infeliz\u201d, esta vida corta que aparece y desaparece bajo el sol.<\/p>\n

<\/div>\n

1. Nuestra gu\u00eda en la niebla <\/strong><\/p>\n

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El Maestro comienza con una frase sorprendente. \u201c\u00a1Vanidad de vanidades, dice el Maestro, vanidad de vanidades! Todo es vanidad\u201d. Wikipedia dice que "la vanidad es una preocupaci\u00f3n excesiva por las propias habilidades o el atractivo para los dem\u00e1s".<\/p>\n

<\/div>\n

Pero ese NO es el significado de la palabra que el Maestro usa aqu\u00ed. La palabra hebrea h\u0103\u2022\u1e07\u00eal no es f\u00e1cil de traducir. En otras partes de la Biblia, el t\u00e9rmino puede traducirse como \u201cinutilidad\u201d\u00b2 o \u201cnada\u201d\u00b3. Pero el uso m\u00e1s com\u00fan de la palabra es "aliento" o "niebla"\u2074. El Maestro dice h\u0103\u2022\u1e07\u00eal. \u201cNiebla de nieblas. \u00a1Niebla de nieblas! Todo es niebla\u201d. Aun as\u00ed, todav\u00eda nos preguntamos: \u00bfqu\u00e9 quiso decir? Analizar el texto nos ayudar\u00e1 a comprenderlo.<\/p>\n

<\/div>\n

Habla de trabajo (v. 3). Detente y piensa: \u00bfad\u00f3nde nos lleva todo nuestro arduo trabajo y las innumerables horas que la humanidad dedica al oficio? Nuestro hijo ahora es m\u00e9dico como yo. Uno de sus pacientes ten\u00eda un tumor maligno en el cuello que poco a poco lo asfixiaba. Profundamente perturbado por este terrible sufrimiento, trat\u00f3 de comprender la situaci\u00f3n. Hace treinta a\u00f1os tuve un paciente similar y tambi\u00e9n estaba profundamente perturbado. \u00bfCu\u00e1nto ha cambiado realmente el mundo? \u00a1Con millones de m\u00e9dicos y tantos avances en la ciencia, cada generaci\u00f3n todav\u00eda tiene una mortalidad de 100%!<\/p>\n

<\/div>\n

A continuaci\u00f3n, el autor habla de la familia (v.4). \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros podemos nombrar a todos nuestros bisabuelos? Estoy haciendo una pregunta arriesgada, \u00a1especialmente en una cultura como Brasil que valora tanto a la familia! El Maestro se\u00f1ala que incluso nuestra familia, las personas que m\u00e1s nos valoran, olvidar\u00e1n nuestros nombres dentro de una o dos generaciones. Pronto se perder\u00e1 no s\u00f3lo nuestro trabajo, sino tambi\u00e9n nuestra memoria.<\/p>\n

<\/div>\n

Mientras contin\u00faa, el Maestro mira el mundo (vv. 5-7). El sol sale y se pone para volver a salir. El viento sopla, se detiene y vuelve a soplar. Todos los r\u00edos desembocan en el mar. \u00bfEntonces el mar siempre se llena? No, porque cada d\u00eda se evaporan a la atm\u00f3sfera un bill\u00f3n de toneladas de agua. Esta agua cae en forma de lluvia, llenando los r\u00edos que desembocan en el mar, para luego evaporarse nuevamente. El ciclo del sol, el viento y el agua se repite infinitamente.<\/p>\n

Obviamente, la confiabilidad y repetibilidad de la creaci\u00f3n es buena porque sustenta la vida, incluida la nuestra. \u201cPero esperen un momento\u201d, nos llama la atenci\u00f3n el Maestro, \u201cnacemos, crecemos y trabajamos; Algunos de nosotros formamos familias, envejecemos y morimos, pero \u00bfqu\u00e9 se logra realmente?<\/p>\n

<\/div>\n

"Es todo niebla", dice. La niebla puede ser tan hermosa. Pero tambi\u00e9n es ilusorio. \u00bfAlguna vez has tenido un d\u00eda perfecto? \u00bfUn d\u00eda que quer\u00edas conservar para siempre? Intentaste recogerlo y guardarlo, meterlo en una botella y llev\u00e1rtelo a casa, pero no pudiste. El Maestro no puede encontrar nada duradero. Todo lo que intenta sostener se disuelve en sus manos. La vida es transitoria, como una niebla que no se puede capturar\u2075. La vida es dolorosamente breve\u2076, una niebla que desaparece con el amanecer.\u2077<\/p>\n

<\/div>\n

El Maestro pregunta (v 3). \u201c\u00bfQu\u00e9 beneficio hay en la vida?\u201d\u2078 La palabra utilizada implica la idea de alg\u00fan resultado sustancial. El sol puede salir, pero luego se pone. La lluvia puede caer, pero pronto vuelve a las nubes. \u00bfQu\u00e9 se logra finalmente con las actividades de la vida? Y la respuesta del Maestro es: \u201cNada\u201d; la vida es insustancial.<\/p>\n

<\/div>\n

Todo esto es cansancio (v.8)\u2079. Los apetitos se alimentan pero nunca se satisfacen. Los ojos no pueden disfrutar con satisfacci\u00f3n lo que ven y los sonidos que llenan los o\u00eddos se desvanecen en la memoria\u00b9\u2070. Hay riqueza, pero tambi\u00e9n pobreza; hay justicia, pero incompleta; hay algunos sanos, pero muchos con cuerpos destrozados y mentes defectuosas; Hay muchas historias interrumpidas por accidentes y violencia. La vida no s\u00f3lo es transitoria e insustancial, sino que tambi\u00e9n est\u00e1 contaminada por el mal, un \u201cnegocio infeliz\u201d\u00b9\u00b9. Y as\u00ed el vers\u00edculo 14 termina con el triste eco de \u201ctodo es niebla\u201d.<\/p>\n

<\/div>\n

Sin embargo, si esta realidad nos resulta inc\u00f3moda, recibimos dos regalos.<\/p>\n

<\/div>\n

2. Nuestro presente \u201cen la niebla\u201d <\/strong><\/p>\n

<\/div>\n

Esta dolorosa realidad que el Maestro nos pinta ciertamente se aplica a los materialistas del mundo. Y como cristianos tambi\u00e9n debemos afrontarlo. Es tentador vivir s\u00f3lo en el futuro, rodeado de diversas tareas y dificultades que resolver, generalmente por buenas y piadosas razones. Despu\u00e9s de haber hecho estas cosas, decimos que estaremos complacidos con la forma en que Dios nos ha ayudado y bendecido. Pero en ese momento surgir\u00e1n nuevas ocupaciones y dificultades. El viento volvi\u00f3 al norte y empez\u00f3 a soplar nuevamente hacia el sur. Y como resultado, habremos perdido las cosas que Dios nos da para disfrutar diariamente.<\/p>\n

<\/div>\n

Si nuestra satisfacci\u00f3n se ubica en arreglar el futuro (en tener una lista de tareas pendientes que crece y crece), ya no estamos satisfechos en el presente. El Maestro nos dice: \u201cDios hizo todo hermoso \/ adecuado a su tiempo\u201d\u00b9\u00b2. Las actividades vitales no deben evaluarse \u00fanicamente en t\u00e9rminos de valor futuro o beneficio neto; son para disfrutarlos como regalos\/oportunidades que vienen de la mano de Dios\u00b9\u00b3 cuando \u00e9l nos los da.<\/p>\n

 <\/p>\n

Si nuestra satisfacci\u00f3n se ubica en arreglar el futuro (en tener una lista de tareas pendientes que crece y crece), ya no estamos satisfechos en el presente.<\/p><\/blockquote>\n

El tiempo para llorar no se \u201ccancela\u201d porque haya un tiempo para re\u00edr. El tiempo de sembrar no se \u201cextingue\u201d porque llegue el tiempo de cosechar. Todas estas cosas tienen su tiempo ordenado por Dios y debemos abrazarlas\u00b9\u2074. Esto no es \u201csabidur\u00eda mundana\u201d por dos razones:<\/p>\n

<\/div>\n

En primer lugar, el Maestro no nos invita a disfrutar de los placeres del pecado, sino a disfrutar de lo que Dios ha hecho y a ocuparnos de las tareas que \u00c9l nos ha asignado\u00b9\u2075. En segundo lugar, el contentamiento y la gratitud no son comunes en \u201cel mundo\u201d, pero deber\u00edan serlo entre aquellos que han comprendido algo de la bondad y la gracia de su Creador hacia sus criaturas.<\/p>\n

<\/div>\n

3. Nuestro regalo \u201cde la niebla\u201d <\/strong><\/p>\n

<\/div>\n

Un error que muchos cristianos cometen es pensar que cuando llegamos a la fe de alguna manera llegamos a comprender el significado y el prop\u00f3sito de los eventos que suceden a nuestro alrededor, que seremos capaces de ver f\u00e1cilmente por qu\u00e9 Dios hizo lo que hizo en una situaci\u00f3n espec\u00edfica, que nosotros sabr\u00e1 lo que har\u00e1 a continuaci\u00f3n. Pensamos que si estamos realmente cerca de Dios, tendremos claro en cada momento c\u00f3mo Dios obra en todas las cosas para nuestro bien. Pero creer en Dios no alivia la experiencia vista y sentida en el contexto de h\u0103 \u2022 \u1e07\u00eal. JI Packer dice:<\/p>\n

<\/div>\n

\u201cLa verdadera base de la sabidur\u00eda es reconocer que el curso de este mundo es enigm\u00e1tico, que mucho de lo que sucede es inexplicable para nosotros y que la mayor\u00eda de los sucesos \u201cbajo el sol\u201d no presentan ning\u00fan signo externo de un Dios racional y moral que ordene. \u2026El Dios que gobierna esto se esconde. Rara vez este mundo parece administrado por alguna providencia divina.\u201d\u00b9\u2076<\/p>\n

<\/div>\n

Si pensamos que podemos descubrir exactamente lo que Dios est\u00e1 haciendo, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos. Por eso, aquellos que son sabios como el Maestro se preguntan: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 nos quedamos en la niebla?\u201d Aqu\u00ed hay dos pensamientos finales sobre por qu\u00e9, como cristianos, vemos el h\u0103\u2022\u1e07\u00eal como un regalo de Dios:<\/p>\n

<\/div>\n

Primero, reconocemos que nuestra experiencia de h\u0103\u2022\u1e07\u00eal no es una parte integral de la creaci\u00f3n, sin significado ni explicaci\u00f3n. M\u00e1s bien, h\u0103\u2022\u1e07\u00eal es una condici\u00f3n impuesta por Dios al mundo y a los seres humanos en particular. H\u0103\u2022\u1e07\u00eal no era parte de la creaci\u00f3n original, pero en el oto\u00f1o Dios, como nuestro creador y juez, impuso tal situaci\u00f3n. Podemos consolarnos con el hecho de que nuestra experiencia del mal, la transitoriedad y la impermanencia son realidades que no durar\u00e1n para siempre.<\/p>\n

<\/div>\n

En segundo lugar, el Maestro dice que Dios ha puesto la eternidad en nuestros corazones\u00b9\u2077. Tenemos una conciencia dada por Dios de que hay algo m\u00e1s que los d\u00edas y detalles individuales de nuestras vidas. Dios tiene un prop\u00f3sito y un plan supremo. Pero luchamos con la carga de saber que esta realidad mayor existe sin poder verla con claridad. El Maestro dice que Dios coloca esta frustraci\u00f3n en el coraz\u00f3n humano para que nosotros, que tenemos o\u00eddos para escucharla, reconozcamos la diferencia entre nosotros y nuestro Creador y lo adoremos. \u201cDios hizo esto para que los hombres lo reverenciaran\u201d\u00b9\u2078. La mayor\u00eda de las veces, Dios queda fuera de la discusi\u00f3n, pero cuando se lo presenta, todo cambia. \u201cLa vida bajo el sol\u201d\u00b9\u2079 se convierte en vida \u201cde la mano de Dios\u201d\u00b2\u2070. Nuestra b\u00fasqueda de significado debe pasar a la b\u00fasqueda de Dios. Esta exploraci\u00f3n de la \u201cniebla\u201d de la vida se convierte en una invitaci\u00f3n a conocer a Dios.<\/p>\n

 <\/p>\n

Nuestra b\u00fasqueda de significado debe pasar a la b\u00fasqueda de Dios. Esta exploraci\u00f3n de la \u201cniebla\u201d de la vida se convierte en una invitaci\u00f3n a conocer a Dios.<\/p><\/blockquote>\n

Esto no significa una renuncia abandonada, una renuncia desesperada: eso es fatalismo. Tampoco significa luchar para tratar de controlar lo que sucede \u201cbajo el sol\u201d, porque nos quedar\u00e1 un pu\u00f1ado de aire. En cambio, Eclesiast\u00e9s llama al temor obediente y la humildad mientras buscamos conocer al Creador: el Creador que propone y lleva a cabo todo lo que ocurre bajo el sol. Am\u00e9n.<\/p>\n

Notas y referencias:<\/strong><\/p>\n

<\/div>\n

\u00b9 Norton quemado (1935)<\/p>\n

\u00b2 Job 21:34, Sal. 62,9 \u00b3 Ps. 39,6, is 49,4<\/p>\n

\u2074 Job 7:16, Sal. 39.5, Prov. 21.6<\/p>\n

\u2075 Ecc. 1.14<\/p>\n

\u2076 Ecc. 9.9 y siguientes<\/p>\n

\u2077 Ecc. 1.14<\/p>\n

\u2078 Ecc. 1.3<\/p>\n

\u2079 Ecc. 1:8a; cf. Romanos 8:22<\/p>\n

\u00b9\u2070 Ecc. 1:8b<\/p>\n

\u00b9\u00b9 Ecc. 1:13<\/p>\n

\u00b9\u00b2 Ecc. 3.11<\/p>\n

\u00b9\u00b3 Ecc. 2.24<\/p>\n

\u00b9\u2074 cp. 11.8 y siguientes<\/p>\n

\u00b9\u2075 Ecc. 3.10\u201311<\/p>\n

\u00b9\u2076 J. I. Packer, Conociendo a Dios (Downers Grove, IL: InterVarsity 1973), 94, 95.<\/p>\n

\u00b9\u2077 Ecc. 3:11<\/p>\n

\u00b9\u2078 Ecc. 3:14<\/p>\n

\u00b9\u2079 Ecc. 1:3, 9, 14 y siguientes 26 referencias a "bajo el sol".<\/p>\n

\u00b2\u2070 Ecc. 2:24, 9:1 2 referencias a \u201cla mano de Dios\u201d.<\/p>\n

<\/div>\n

Art\u00edculo escrito por Steve Griffiths<\/strong>, misionero de OMF Internacional.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Em artigo gentilmente cedido a Homens Mentores e Mulheres Mentoras, Steve Griffiths, mission\u00e1rio da OMF International, fala sobre a perspectiva b\u00edblica acerca da vida e da eternidade.   Minha esposa, Anna, e eu moramos em Cingapura por quase 12 anos. Nesse per\u00edodo, o horizonte da cidade mudou constantemente. 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