La hospitalidad en el Reino de Dios es un espacio de encuentro con la familia de Dios y la presencia del Señor a través del Espíritu Santo y la Comunión. Los propósitos de Dios se revelan en ese momento histórico, y una ventana a la eternidad se abre en los hogares de los herederos del Reino. En el Nuevo Testamento, la palabra griega traducida “hospitalidad” significa literalmente “amor a los extraños”.
En Apocalipsis 3:20, cuando Jesús llama a la iglesia de Laodicea al arrepentimiento, dice: “¡Presta atención! Estoy en la puerta y llamo. Si oyes mi voz y abres la puerta, entraré y cenaremos juntos. como amigos. (NVT)
Abrir la puerta en este texto significa abrir la puerta a Cristo, cenar, compartir la mesa y tener comunión con Él. La hospitalidad experimentada en el Reino de Dios, por tanto, busca establecer una vida de comunión con Dios y entre las personas a través de la presencia de Cristo.
En 1 Reyes, Elías huye de Jezabel, y Dios le ordena que se sustente con la carne y el pan que traen los cuervos y con el agua del arroyo Querit. Cuando el agua se agota, Dios envía a Elías a Sarepta y le dice:Le ordené a una viuda que vive allí que le diera comida”. como leemos en 1 Reyes 17:7-14.
Cuando Elías se acercó a la mujer en la puerta de la ciudad y le pidió pan, ella respondió que solo tenía un puñado de harina y un poco de aceite de oliva, que sería la última comida para ella y su hijo. Gracias a la fe de la viuda en la palabra del profeta, el sustento de la familia se mantuvo por mucho tiempo.
La hospitalidad y la fe de la viuda atrajeron al profeta, que simbolizaba la presencia de Dios en aquel entonces, a su hogar en un momento de extrema crisis. Todos estaban preocupados por la comida; la sequía era severa, pero la viuda tenía alimento para ella, su hijo y el profeta Elías.
El profeta Eliseo, en 2 Reyes 4:9-10, es recibido por una mujer adinerada de Sunem y su esposo. Cuando la mujer lo reconoce como un hombre santo de Dios, le construye una habitación, que se convierte en un refugio para la voz profética de su tiempo.
En Mateo 10:11, Jesús instruye a sus discípulos a buscar la casa de una persona digna donde alojarse mientras cumplen su misión. Esta casa recibe paz al acoger a los discípulos. Jesús revela el significado de acoger a un discípulo de Cristo: “¿Quién te recibe? recíbeme, y el que me recibe a mí, también recibe el que me envió.”
En Romanos 12, entre varias directrices como: la oración, la perseverancia, el amor, hacer el bien a los enemigos, está la orientación a practicar la hospitalidad. (v. 13). La familia de Marta, María y Lázaro desempeñó precisamente este papel en la vida de Jesús. Su hogar fue un lugar de descanso y refugio para Jesús y sus discípulos.
La práctica de la hospitalidad forma parte de nuestra vocación en Cristo, de la vida de los discípulos. Cada uno de nosotros practicará esta reflexión sobre la vida piadosa de una manera única. Dios ve copas de agua servidas con amor. Dios ve manteles tendidos, mesas preparadas con oración y devoción.
En Lucas 14:15, en la parábola del banquete, Jesús habla de un festín preparado. El Padre se regocija al tener la casa llena. Él mismo prepara la mesa generosamente. Esta mesa refleja el carácter de Dios, y la hospitalidad del Rey refleja la generosidad del anfitrión.
Quienes han sido alcanzados por la gracia rebosan de gracia. El amor atrae a las personas mediante el dulce aroma de Cristo, en la manifestación concreta de su amor, en un lugar que se ha abierto para generar relaciones amorosas en Cristo: un hogar.
Por Glaucia Osis Gonçalves
Español 
Português do Brasil